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伤寒论

伤寒论本身是很直白的

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伤寒论现在被人解读得越来越复杂。

解读复杂的原因有三个:

一是纸上谈兵。

无临床经验,纯粹地从文字方面来解读,咬文嚼字,认为医圣的每一个字都有深刻含义,用红枣几个也是有深刻含义的。

二是牵强附会。

把一些和伤寒论不相关的理论牵扯到一起,强行解说。

比如用易经来解释伤寒论。

比如气化理论。气化理论在清代的时候非常流行,估计是临床难以验证,到现代已经很少人提了,但是这几年似乎又有人重新宣传这种理论。

三是无限扩展。

经方原方的功效,当然是张仲景的经验体现。但是,现在有种不好的做法,就是经方已经加减得面目全非了,仍然会说是“XX方治疗XX病”,甚至很多后世医家总结的中药经验也成了经方的一部分,不断地给经方扩展并无直接关系的知识,使得经方看起来确实无所不能。

但是,伤寒论本身应该是很直白的,原因很简单,张仲景虽是文化人,但没上升到文豪的层次,同时,医书不涉及政治,没有必要隐晦,而且,古代大多数医生的文化水平不会太高,写太深奥了无法流传下来。

伤寒论之所以能流传至今,除了效果,重要的一个原因,应该是它是非常直白易懂的,拿来就能用。

所以读伤寒论,要理解原文的意思,难度不大,没有必要咬文嚼字,重点是掌握方剂怎么使用,毕竟,大多数人学中医是想用来临床,而不是搞文字研究或考古的。

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