伤寒论的版本有哪些?

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学习伤寒论,首先得选一个善本,然后开始用功,这样才能学好。要是一开始就学错了方向,那就很难再回来了。

在这里介绍伤寒论的几个版本,希望能给初学者一点帮助。

一、伤寒论的最佳版本——宋本《伤寒论》

新人学习伤寒论,白文本的宋版伤寒论,是最好的版本。不少新人带有猎奇的心理,上来就喜欢找桂本、康平本所谓的古本,要不得。目前已经有足够的证据表明,桂本就是伪本,康平本只是个精简本,相对来说,宋本则是相对完善的一本了。 至于千古争论不休的条文顺序,其中个别字的对错,都是可以搁置的,没有必要去纠缠,先通读一遍再说吧。

二、忽悠最多人的伪本——桂林古本伤寒论

现在新人能找到的文章,很多都会说这个版本好。之所以这样,一是因为宋本太常见了,满足不了大家寻找秘本的心理,所以选择这个所谓的古本。二是因为很多人读不通宋本,寄希望于这所谓的古本。

桂林古本是伪书,已经是确定不疑的了。但是大家要明白一个道理,伪书不等是于错书,里边的方子基本是可以治病的,但不能因为它有效就证明它是张仲景写的,很多人根本搞不清这中间的关系。就是把现在的专家的经验方放进书里,也同样会有效,只不过是大家能明显分辨罢了。

所以大家没有必要把精力花这样一本伪书上。类似这种重新编次的伤寒论,起码有几十种,可能会更容易读懂,但就此而论,宋本不也是一种编次吗?

三、康平古本
日本人校刊的。这个我看过一遍,与宋本是大同小异的,宋本里很多读不通的,大都被标为注文。可以作为一个参考本吧。

四、长沙古本
这个跟桂林古本同出一源的。

此外,像成无己注本即《注解伤寒论》也算是一个版本,古时学伤寒论,很多时候都是把它当原本的。还有一个是《金匮玉函经》,这是一个传世别本。

我的主张是,不要有猎奇心理,宋本伤寒论,这个版本最好,不是说它的条文顺序多么合理,而是说,一千多年来,所有的中医学中伤寒学经方都是围绕它来的,参考书参考案例什么的,资料最丰富,学起来相对容易。

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