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伤寒论

为什么伤寒论里会有那么多的误治?

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徐灵胎的《伤寒论类方·自序》有“不知此书非仲景依经立方之书也,乃救误之书也……”

有读过伤寒论的人都知道,伤寒论里很多条文,都是有个前提,汗吐下等之后,原来的病没治好,反而出现了某种新的病情,这种就属于误治了。为什么伤寒论里这么多病都是误治出现的呢?这里作一个简要的解析。

一、张仲景是高手

这个很容易理解,就拿现在的专家门诊来说,面对的也是各种疑难杂病,这里不乏被误治的病例。张仲景作为当时的医生中的高手,接手的大多数病人肯定也是疑难杂病,这些病人是其他医生治不了或治坏了的。

二、医生水平有高低,门派不同

古今中外都一样,医生水平参差不剂。水平差的医生很容易把人治坏,而且治坏了还不自知。

这个伤寒论序也有说:观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧,省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药。

同时,汉代的时候,很多医生只会一种治法,比如汗法,比如针,比如灸,有些本来不适合用某种治法的病,因为周边只有这个医生,只得勉强治疗,最终导致治坏了。这个就像现在的胡万林,他就只会用芒硝水攻下,虽然能治好一部分人,但同时也治坏了不少人。

另外,汉代的巫医很流行,虽能治好一些病,但是很坑爹的,大多数为求财的。不过新中国对这些迷信打击得比较厉害,现在很少了。

三、病人的自治

中国人自古以来都有自治的方式方法。古代也没有医保社保什么的,生病的完全得靠自己,除了瘟疫之外,国家是不管你的。

有些朝代还好,会把常用的药方刻在石碑上,放在衙门口,自己生病了就去抄药方来用——可是大多数人是不识字的啊!所以,更多时候,还是靠祖辈相传的经验,到山里田里挖点草头药来治病。比如现在还有很多人靠吃番泻叶来通便的。还有众多的民间偏方。

遇秋小时候在家,喉咙痛感冒什么的,都是自己去挖草药煲水喝。最常用的就是金银花藤、山栀树根、叶下珠、车前草等,像肾结石,自己种金钱草、漫山遍野地挖沙牛等,怕风用的是白面枫。诸如此类,农村对这些草药应用有丰富经验的大有人在。

但普通百姓,不可能有系统完善的医学知识,靠自有的一些知识或偏方来治病,自己用火烤发汗可能会导致大汗淋漓不止,吃通便的药可能会导致腹泻不止,艾灸导致焦骨伤筋,等等。把自己治坏了,接下来就不知道怎么办了,这时只能找医生看了。这样的情况就是现在也是不少的。

现在误治的好像比较少?

现在被误治的病人也不少。一是被西医误治的,比如不该输液的输了液,让病邪郁积在里,损伤人体阳气;不该做手术的做了手术——这个最多,但又无可奈何的,病人总不能再来找医生装个器官什么的吧?

二是被温病派治坏的。现在的时医大多数如此,动辄寒凉药,伤人阳气。

三是火神派。有些人学火神没学会,只会用大量的温热药,动不动几十上百克附子,而且长期吃,把人吃坏无数。

四是艾灸,现在有些商家纯粹是为赚钱,不管病情,反正把艾条烧完了就可以了,病人也不知道这东西能灸坏人呢,等到死人的时候公司早已灰飞烟灭了,怕啥?

总之,不管是汉代还是现在,误治的病人遍地都是。误治的方式有所不同,但结果还是那几种情况。所以学好伤寒论,不管是对自己还是对家人,都有非常大的帮助。

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