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你有正见吗?

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正见简单讲理解,就是正确的认知。不管你做什么事情,首先要培养正见。比如我们从小学开始就被培养成有良好品德的人,知道哪些是做人的正确规范,哪些是不好的。如果缺乏这些正确的认知,就很容易走歪。

古时候的读书人,都是先读四书五经等圣贤书的,先竖立正确的观念,然后再博览群书,要不容易在学习过程中迷失自我。

就拿学中医这事来说,现在很多人是从旁门左道接触到中医的。比如吃茄子喝绿豆汤,然后慢慢深入进来的,当然很多人根本也没打算深入。这会造成很多观念都是错的,因为养生人士搞的东西,必然隐藏了很多关键的知识,比如辨证,要是粉丝都有了辨证的意识,很多人都不会追随这些养生大师,因为自己就可以辨出自己适合不适合喝绿豆汤了,而不是有事没事每天喝点了。

比如很流行的某个圆圈理论,听起来很完美,但还是比如容易戳破的。不就是左升右降吗?按道理来说,一个解决左不升的方,一个解决右不降的方,结合症状加减一下,就可以搞定所有的病了。事实是这样吗?实际不是,作者本人弄了很多方子的,说明自己也没按这个理论来出牌,那你还傻到在那里转圈?

学经方,很多人根本就不读伤寒论原文,喜欢东看西看各家注解,美名其曰这样有助于理解原文。但实际上离仲景越来越远。

比如,伤寒论里没有阴阳五行的理论在里边,很多人却是用阴阳五行的理论在注解。比如,伤寒论通篇没有六经的字眼,很多医家却为这个争论不休,很多初学者也陷入此坑,无法自拨。

比如经方的用量,到底是多大量?难道真的是像某大师一样动不动就用到一两百克吗?显然不是的。比如桂枝附子细辛,如果你是读温病派的注解入门,恐怕你这辈子用这些温热药也有心理阴影。

诸如此类的,实在太多。

唯一的解决方法,就是静下心来读经典,通过经典来建立正见,这样就不至于离仲景越来越远。我们学习经典,不是为了获得其他人无法得知的秘诀,而是让自己不要在知识的海洋里迷失了自己。

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